我觉得好像在那里听过类似的叙述。

        啊，这不就是社会法治国的「国家社会二元论」以及「有益帮助原则」吗？

        大学的宪法通识课时，曾听留学德国的老师提起。国家或政府为了节制自我权力，确保原本社会的自由运作及个人自我发展，必须站在第二线，除非人民的人X尊严受到侵害，国家才能站出来保护子民，判断标准就是「有益帮助原则」或称为「补充X原则」；可是不能以词害意，否则会变成家长主义式的威权统治形态。大学时喜欢的nV孩恰好也是法律系高材生，她曾对我进一步解释。

        原来冥界与人界不但有秩序相通的时候，也有一样的准则要遵守。

        毗Sh奴、梵天与Sh婆都是印度教的三大神只，假如以「武功法力」来评b，毗Sh奴确实是三神之中的佼佼者，也难怪Sh婆与梵天不敢多言。

        「地藏王菩萨不是应该在地狱吗？地狱不空，誓不成佛。祂曾如此立誓啊？」

        「你忘了下一句是：众生度尽，方证菩提。不过最重要的原因是人间才属真正的地狱！你想想看，有哪一处b人世更让人痛苦，甚至痛苦到想自杀？地狱只是个亡灵居所的代称，当然会有一定的惩罚，可是哪b得上人间的痛苦及煎熬！说不定还b人世间好上许多，你进去後就会知道了。」祂说完後便发出奇怪的笑声。卡戎似乎特别喜欢笑，真是个爽朗的神。

        卡戎的豁达笑脸也许是给鬼魂的见面礼，所有人都不希望见到鬼，也没有人见到鬼时会发出笑容，况且进到地狱之後，很有可能再也笑不出来。祂的笑容於此刻显得格外珍贵，付给祂渡船费不如说是买一个最後的亲切笑容。

        「等一下，祢怎麽如此肯定我一定会进地狱？」

        这次祂笑而不语。

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