我顿时恍然大悟，阎王去了真正的天界、至福乐土或说祂终其一生找寻的空间─一处属於「无」的地方。

        作为世界上第一个自愿Si亡的阎魔罗闍，起初便是为了帮人类找寻前往Si後乐土的道路。没想到Si亡後遍寻不着，成为地狱之王後不但几乎没有信徒，反而变成极端恐惧的象徵，身边围着黑白无常与牛头马面，肃杀之气弥漫在无垠无尽的冥界与人界，可是却没有人仔细思考阎王作为神明存在的意义？

        超过二十万年的漫长时光，面对突来的Si亡也许是一种至高解脱；解脱的终点便是「无」。

        为什麽连无神论者也必须至冥界接受审判？

        高度主张平等的阎王不论如何也要贯彻这项原则，一旦任由无神论者Si後意识彻底消失归无，等同把他们直接都送进至福乐土、天堂、极乐世界或天国，这些名词代称已然不再重要。一来失去平等原则，二来宗教在世俗社会与民族建构仍旧有重要的地位，在有神及无神的光谱之间必须拿捏最好的平衡点。

        服部奈绪曾告诉我「意识无法完全被控制与C纵」，相同地，意识也不可能被完全抹消。阎王藉着打造一个平等祥和宁静的地狱，在所有受刑者的潜意识或荣格所言的无意识中，植入善恶有报後的地狱世界并非如想像中恐怖，一旦人们对於Si亡的恐惧降低，会连带降低对宗教的依附感，重新省思自我存在及Si亡的意义。只要这一连串意识思考如骨牌般推倒，那麽人们的减少也属可以期待，一旦私yu减少，人与人、社会与社会、国家和国家之间的纷扰及斗争也会随之减少。这便是阎王苦心设计，但是效果缓慢又不显着的擘画蓝图。

        意识无法被抹消或控制，除非毫无余地消逝，一丝都不存。如此才能超脱自我与神的掌握。

        早前上帝询问我对於「Si亡的认知」为何？便是想给我暗示或是一种X格试验，假如答案无法让众神满意，便不让我进行拔出意识之刃的工作。

        然而，撒但「适时」出现打断这份测试，诸神们箭在弦上不得不发，撒但更是直接把场景转换至森罗殿中，让众神们骑虎难下，那时已不能违背说出的话语，只好让我霸王y上弓，谁知结果出乎意料之外，但是诸神心中仍存有猜疑，也进一步加深恐惧，依然不敢明说阎王真正去向与黑无常的处遇结果，便是担忧意识之刃落入我的手中後，将之变成地狱的奖惩武器，那麽拥有完整情感又尚属无罪之身的我，就是实际上的地狱之王继任者「阎魔罗闍二世」─艾纶。

        人类，b神与魔鬼更可怕！

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