撒但不禁噗哧笑了一声：「我亲Ai的王者，你还没有这种能力。」留声花也发出一模一样的声音：你还没有这种能力…你还没有这种能力…你还没有这种能力……

        「为何《圣经》未曾明确提到天堂？除了佛教的西方净土外，其他宗教也未必都会提出一个Si後美好世界的愿景。因为Si亡後如果一切归於虚无更令人感到害怕！」撒但一语中的。

        人们最大的恐惧绝对是来自Si亡。

        &亡本身不存在任何意义或恐惧，Si亡之後灵魂将何去何从？我是否会过得b现在更差？我将接受何种审判又将获致何等判决？种种未知造成不安与最深的害怕。倘若知道自己Si後仅仅是换了一台乘坐的巴士，人们大概会大声调侃：「啊，Ga0什麽，Si掉就只有这点程度？」、「原来Si掉一点也不可怕，只不过是从一个地狱搬到另外一座监狱而已。」、「笑Si人，Si掉之後马上又复活，那生前最後的病痛煎熬到底算什麽？那我宁愿快点Si呢！」

        &亡带来的恐惧在於意识无法探知的未来及不确定X。

        各式各样远古或近代宗教便透过善意或有意地C纵语言诠释及意识的不确定X，来建构自己的权威与x1引信徒。

        於是信徒们透过宗教信仰行为的自由来替自己的不安恐惧降压，光是信仰自由还不够，最好是凝聚有志一同者从事各种「降压行为」，除了集T畜牧农耕之外，这些降压行为─从事宗教信仰之行为─亦是人类出现社会雏型的重要推手之一。

        「我这里Si掉之後有净土哟，那里什麽都有、什麽都不缺，快上车。」、「你们无处可逃，Si後必有审判，必须相信唯一的神将豁免你的罪！快上车。」、「欸，我没说Si掉後有天国或天堂，别乱扣我C纵语言愿景的帽子，可是我这里Si掉之後能和我老爸住在一起，快上车！」

        社会最讨厌那些不合群的人，没车可上或不上车的愚蠢人类，你们Si掉後会坠入黑暗深渊而永世孤独游荡，光用想的就感到可怕万分，还不快点去选一台车，然後乖乖买票排队上车，结果Si後一台接一台的巴士全都驶往港口等待卡戎的渡船。

        「老子是最早前往至福乐土或是永恒虚无的人之一，那时佛陀、耶稣都还没诞生，甚至和羽蛇神在中南美洲布道的时间差不多。我那时相当敬佩老子的勇气与思想，所以才认真研究他的《道德经》。」撒但向我说明这段缘由。

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